श्रीमद् भगवद गीता - अध्याय 16
दैव असुर विभाग योग {दिव्य और आसुरी प्रकृति के बीच विभाजन का योग}
भगवद गीता
श्रीभगवान् ने कहा: निर्भयता, ज्ञान और योग में स्थित होने से मन की पवित्रता; दान, संयम, त्याग, वेदों का स्वाध्याय, तपस्या और निष्कपटता। (1)
अहिंसा, सत्यवादिता, क्रोध का अभाव, त्याग, शांति, दोष-दृष्टि से संयम, सभी जीवों के प्रति दया, लोभ और ईर्ष्या का अभाव, सज्जनता, विनय, चंचलता का अभाव। (2)
दीप्ति, क्षमा, धैर्य, स्वच्छता और पवित्रता, किसी के प्रति शत्रुता नहीं, शील और विनम्रता; ये उन लोगों के गुण हैं जो दैवीय रूप से संपन्न हैं; हे अर्जुन, भरत के वंशज। (3)
और हे अर्जुन (हे पार्थ, पृथा के पुत्र); कपट, अहंकार, दंभ और क्रोध, कठोरता और अज्ञान ये आसुरी प्रकृति वालों के गुण हैं। (4)
दैवी गुण मुक्ति की ओर ले जाते हैं और आसुरी गुण बंधन में डालने वाले माने गए हैं; शोक मत करो, हे अर्जुन (हे पांडव, पांडु के पुत्र); क्योंकि तुम सात्विक गुणों से युक्त हो। (5)
इस ब्रह्मांड में प्राणियों की केवल दो रचनाएँ हैं, दैवीय और आसुरी; दैवीय गुणों का मैंने विस्तार से वर्णन किया है; हे अर्जुन (हे पार्थ, पृथा के पुत्र); अब आसुरी गुणों के बारे में मुझसे सुनो। (6)
वे आसुरी प्रकृतिवाले उचित कर्म और अनुचित कर्मों को नहीं समझ पाते और उनमें न तो पवित्रता, न आचरण और न ही सत्यता ही रहती है। (7)
वे कहते हैं कि संसार असत्य है, बिना किसी आधार के, बिना ईश्वर के; बेतरतीब ढंग से बनाया गया; यौन इच्छा के कारण के अलावा और क्या कारण है। (8)
ऐसे विचारों से; क्षुद्र बुद्धि वालों की पथभ्रष्ट आत्माएं क्रूर कर्मों की ओर ले जाती हैं, और संसार के हित को हानि पहुँचाती हैं। (9)
अतृप्त वासना का सहारा लेना, जिसे पूरा करना मुश्किल है, पाखंड, अभिमान और अहंकार के नशे में; भौतिक प्रकृति से मोहित होकर वे अशुद्ध संकल्प के साथ आगे बढ़ते हैं। (10)
कामनाओं की तुष्टि ही जीवन का उद्देश्य है, यह कहना पूरे विश्वास के साथ; वे असीम चिंता का सहारा लेते हैं, मृत्यु तक इसकी शरण लेते हैं। (11)
आशा की सैकड़ों रस्सियों से बंधे हुए, वे काम और क्रोध के प्रति समर्पित हैं; वे इच्छाओं के भोग के लिए अन्यायपूर्ण तरीकों से धन संचय करने का प्रयास करते हैं। (12)
यह मेरी इच्छा आज मेरे द्वारा प्राप्त की गई है; यह मेरा है, भविष्य में भी मैं फिर से धन अर्जित करूंगा। (13)
वह शत्रु मेरे द्वारा नष्ट किया गया है और मैं दूसरों को भी नष्ट कर दूंगा। मैं ईश्वर हूँ, मैं भोक्ता हूँ, मैं पूर्ण हूँ, मैं शक्तिशाली हूँ, मैं सुखी हूँ। (14)
मैं साहूकार-अमीर और साहूकार के रूप में पहचाना जाता हूं, और मेरे जैसा और कौन है? मैं यज्ञ को भिक्षा के रूप में दूंगा, इस प्रकार अज्ञान से मोहित होकर आनन्दित होता है। (15)
वे अनेक प्रकार की कल्पनाओं के साथ मोह से भटके हुए, जैसे जाल में लिपटे हुए; कामुक सुखों की संतुष्टि के आदी, अंधेरे उदास नरक में उतरते हैं। (16)
अहंकार, अभिमान, धन के नशे में चूर; आत्म-दंभ से स्तब्ध; वे केवल दिखावे के लिए यज्ञ करते हैं, शास्त्रों के नियमों की परवाह किए बिना। (17)
अहंकार, बल, काम और क्रोध पर उनकी निर्भरता की वजह से; भयग्रस्त हो, जैसे जहरीली सुइयाँ चुभी हों; वे मुझसे, शरीर के भीतर आत्मा से घृणा करते हैं। (18)
ये घृणित, क्रूर और दुनिया के सबसे बुरे लोग; मैं उन्हें बार-बार अशुभ आसुरी योनियों में फेंक देता हूँ। (19)
अज्ञानी, जन्म-जन्मान्तर आसुरी गर्भ धारण करता है; मुझे प्राप्त करने में विफल, हे अर्जुन, कुंती के पुत्र; वे फिर सबसे बुरे गंतव्य पर जाते हैं। (20)
वासना, क्रोध और लोभ; यह नरक का तिगुना द्वार है, स्वयं का विनाश; अत: इन तीनों का त्याग कर देना चाहिए। (21)
इनके द्वारा, हे कुन्ती के पुत्र अर्जुन; एक व्यक्ति अंधेरे के तीन द्वारों से मुक्त हो जाता है; सत्प्रयास करने वाली आत्मा तब परम गति को प्राप्त करती है। (22)
जो लोग शास्त्रों के मार्गदर्शन की अवहेलना करते हैं, वे इच्छा के आवेग में जीते हैं; न वे सिद्धि को प्राप्त होते हैं, न सुख को, न परम लक्ष्य को। (23)
इसलिए, शास्त्र किए जाने वाले कार्यों और निषिद्ध कार्यों के लिए मार्गदर्शन प्रदान करते हैं; शास्त्रों को समझकर शास्त्रों के अनुसार इस संसार में कर्म करना चाहिए। (24)

