श्रीमद् भगवद गीता - अध्याय 1

अर्जुन विषाद योग {अर्जुन की अस्वीकृति}

भगवद गीता

धृतराष्ट्र ने कहा: हे संजय, धर्म के क्षेत्र में कुरुक्षेत्र की पवित्र भूमि पर एकत्रित हुए; लड़ने को आतुर मेरे पुत्रों ने और पाण्डु के पुत्रों ने क्या किया? (1)

संजय ने कहा: उस समय युद्ध के लिए तैयार पांडवों की सेना को तैयार देखकर; गुरु द्रोणाचार्य के पास जाकर राजा दुर्योधन ने निम्नलिखित कहा: (2)

देखिये, हे पूज्य स्वामी, पाण्डुवंशियों की विशाल सेना आपके प्रतिभाशाली शिष्य द्रुपद के पुत्र धृष्टद्युम्न के साथ युद्ध के लिए तैयार खड़ी है। (3)

इस सेना में भीम और अर्जुन - सात्यकी और विराट और महारथी (योद्धा प्रमुख) द्रुपद के लिए शक्तिशाली धनुष चलाने वाले और सैन्य विशेषज्ञता के बराबर नायक हैं; धृष्टकेतु, चेकितान और काशी के वीर राजा और पुरुजित, कुन्तिभोज, पुरुषों में श्रेष्ठ शैब्य, पराक्रमी युधामन्यु, निर्भीक उत्तमौजा, सुभद्रा के पुत्र अभिमन्यु और द्रौपदी के पाँचों पुत्र - ये सभी महारथी (योद्धा) प्रमुख)। (4 से 6)

हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, उन्हें भी जानो जो हमारी ओर के प्रमुख योद्धा हैं - मेरी सेना के सेनापति। मैं आपकी जानकारी के लिए उनका उल्लेख करता हूं। (7)

आप और भीष्म और कर्ण और कृपा, जो युद्ध में सदा विजयी हैं; और अश्वत्थामा, विकर्ण और भूरिश्रवा (सोमदत्त का पुत्र) भी। (8)

और भी बहुत से वीर हैं, जो युद्ध में निपुण हैं और नाना प्रकार के अस्त्र-शस्त्रों से सुसज्जित हैं, जिन्होंने मेरे लिए अपने प्राणों की बाज़ी लगा दी है। (9)

भीष्म द्वारा पूर्णतया रक्षित, हमारी यह सेना अजेय है; जबकि उनकी वह सेना, जो भीम द्वारा हर तरह से संरक्षित है, को जीतना आसान है। (10)

अत: सभी मोर्चों पर अपनी-अपनी सामरिक स्थिति में तैनात होकर आप सभी भीष्म की विशेष रूप से सभी ओर से रक्षा करते हैं। (11)

कौरव जाति के वृद्ध, उनके प्रतापी पितामह भीष्म; दुर्योधन ने हर्षित होकर शक्तिशाली सिंह की भाँति गरज कर जोर से शंख बजाया। (12)

तदनन्तर शंख, नगाड़े, मृदंग, मृदंग और नरसिंघे एक साथ गर्जने लगे और गगनभेदी ध्वनि होने लगी। (13)

फिर सफेद घोड़ों द्वारा खींचे गए एक शानदार रथ में बैठे, भगवान श्रीकृष्ण (भाग्य की देवी, लक्ष्मी के पति माधव) के साथ-साथ अर्जुन ने भी अपने दिव्य शंख बजाए। (14)

भगवान श्री कृष्ण (हृषिकेश, मन और इंद्रियों के भगवान) ने पांचजन्य नाम का अपना शंख बजाया; अर्जुन (धनंजय, धन का विजेता), देवदत्त; जबकि ताकतवर भीम ने अपने शक्तिशाली शंख पौंड को बजाया। (15)

कुंती के पुत्र राजा युधिष्ठिर ने अपना अनंतविजय नाम का शंख बजाया, जबकि नकुल और सहदेव ने अपना शंख बजाया, जिसे क्रमशः सुघोष और मणिपुष्पक के नाम से जाना जाता है। (16)

और उत्कृष्ट धनुर्धर, काशी के राजा और शिखंडी महारथी (महान योद्धा), धृष्टद्युम्न और विराट, और अजेय सात्यकि, द्रुपद के साथ-साथ द्रौपदी के पुत्र, और महाबाहु सुभद्रा के पुत्र, ये सभी, हे पृथ्वी के स्वामी, चारों ओर से अपने-अपने शंखों को अलग-अलग बजाया। (17-18)

धृतराष्ट्र की सेना के हृदय को विदीर्ण करने वाले भयानक गर्जना से आकाश और पृथ्वी गूँज उठे। (19)

अब, हे राजा, आपके पुत्रों को अपने सामने खड़ा देखकर और युद्ध करने के लिए तैयार हथियारों के साथ, अर्जुन, जिनके रथ की ध्वजा पर हनुमान की आकृति थी, ने अपना धनुष उठाया और फिर हृषिकेश (भगवान श्री कृष्णा) से निम्नलिखित शब्द कहे; अर्जुन ने कहा: हे अच्युत (हे भगवान श्री कृष्ण, अचूक), कृपया मेरे रथ को युद्ध के मैदान के बीच में, दोनों सेनाओं के बीच में रख दें। (20-21)

और इसे तब तक वहीं रखो जब तक कि मैं उन योद्धाओं को ध्यान से न देख लूं जो युद्ध के लिए पंक्तिबद्ध हैं और यह देख चुका हूँ कि इस महान युद्ध में मुझे किसके साथ युद्ध करना है। (22)

मैं दुष्टबुद्धि धृतराष्ट्र के पुत्र के हितैषियों को देखूंगा, जो इस युद्ध में उसके पक्ष में उसे प्रसन्न करने के लिए एकत्र हुए हैं और युद्ध के लिए तैयार हैं। (23)

संजय ने कहा: इस प्रकार, अर्जुन (नींद को जीतने वाले गुडाकेश) द्वारा संबोधित करते हुए, भगवान श्री कृष्ण (हृषिकेश, मन और इंद्रियों के भगवान) ने फिर दोनों सेनाओं के बीच भव्य रथ को रखा, हे भरत; भीष्म, द्रोण और सभी राजाओं के सामने और कहा, "हे अर्जुन (हे पार्थ, पृथा के पुत्र), इन कौरवों को यहाँ इकट्ठे हुए देखो।" (24-25)

अब अर्जुन ने वहाँ दोनों सेनाओं में स्थित देखा; उनके चाचा, दादा-चाचा और शिक्षक, यहाँ तक कि परदादा, मामा, भाई और चचेरे भाई, बेटे और भतीजे, और पोते-पोते, यहाँ तक कि दोस्त, ससुर और शुभचिंतक भी। (26 और 27 का पहला भाग)

सब सम्बन्धियों को वहाँ खड़ा देखकर अर्जुन को बड़ी करुणा हुई और वह दुःखी होकर इस प्रकार बोला। (27 का दूसरा भाग और 28 का पहला भाग)

अर्जुन ने कहा: हे कृष्ण, इन स्वजनों को युद्ध के लिए तैयार देखकर मेरे अंग शिथिल हो रहे हैं और मेरा मुख सूख रहा है; मुझे कंपकंपी महसूस हो रही है और मेरे शरीर पर रोंगटे खड़े हो रहे हैं। (28 और 29 का दूसरा भाग)

मेरा धनुष मेरे हाथ से छूट रहा है, और मेरी त्वचा जल रही है; मेरा मन भ्रम से भटक रहा है और घूम रहा है, मैं अब अपने आप को स्थिर रखने में सक्षम नहीं हूँ। (30)

और, हे केशव (हे भगवान श्री कृष्ण, केशी नाम के राक्षस का वध करने वाले), मुझे अपशकुन दिखाई दे रहा है, मुझे युद्ध में अपने रिश्तेदारों को मारने में कोई अच्छाई नहीं दिख रही है। (31)

हे कृष्ण, मुझे न विजय चाहिए, न राज्य चाहिए, न सुख चाहिए। हे कृष्ण (हे गोविंदा, वह जो इंद्रियों को सुख देता है), हमारे लिए राज्य या विलासिता या जीवन भी क्या काम आएगा! (32)

उन्हीं लोगों के लिए, जिनके लिए हमने राज्य, विलासिता और सुख की कामना की है; यहाँ खड़े हैं, युद्ध के मैदान में अपने जीवन और धन को दाँव पर लगाकर खड़े हैं। (33-34)

हे भगवान श्रीकृष्ण (हे मधुसूदन, मधु राक्षस के संहारक), मैं उन्हें मारना नहीं चाहता, भले ही वे मुझे मार दें, यहां तक ​​​​कि तीनों लोकों पर आधिपत्य के लिए भी; यहाँ पृथ्वी पर राज्य के लिए भी! (35)

हे भगवान श्रीकृष्ण, धृतराष्ट्र के पुत्रों को मारकर हम कैसे सुखी होने की आशा कर सकते हैं; इन पशुओं को भी मारने से निश्चय ही हमें पाप लगेगा। (36)

इसलिए, हे भगवान श्री कृष्ण, धृतराष्ट्र के पुत्रों, हमारे संबंधों को मारना हमें शोभा नहीं देता है। क्योंकि अपनों को मारकर हम कैसे सुखी हो सकते हैं? (37)

यद्यपि लोभ से अंधी बुद्धि वाले इन लोगों को अपने कुल का नाश करने में कोई दोष नहीं दीखता और मित्रों से द्रोह करने में कोई पाप नहीं दीखता, फिर भी हे कृष्ण, जो कुल के नाश से होने वाले पाप को स्पष्ट रूप से देखते हैं, हमें क्यों नहीं सोचना चाहिए? इस पाप को करने से विरत होने का। (38-39)

एक परिवार के विनाश के साथ सदियों पुरानी पारिवारिक परंपराएँ लुप्त हो जाती हैं; और पुण्य के नष्ट हो जाने पर, पाप समस्त जाति को अपने वश में कर लेता है। (40)

हे कृष्ण, पाप की प्रधानता से कुल की स्त्रियाँ भ्रष्ट हो जाती हैं; और महिलाओं के भ्रष्टाचार के साथ, हे वैशर्नी के वंशज, वहाँ जातियों का अंतर्संबंध होता है। (41)

संकीर्णता के कारण संतान जाति के विध्वंसक के साथ-साथ जाति को भी धिक्कारती है। चावल और जल (श्राद्ध, तर्पण आदि) के प्रसाद से वंचित होने से उनके कुल के पितर भी गिर जाते हैं। (42)

इन बुराइयों के कारण जातियों का अंतर्मिलन होता है, स्वजनों के हत्यारों की युगों पुरानी जाति प्रथाएं और पारिवारिक रीति-रिवाज विलुप्त हो जाते हैं। (43)

हे कृष्ण, हम सुनते हैं कि जिन लोगों ने अपनी पारिवारिक परंपराओं को खो दिया है, वे अनिश्चित काल के लिए नरक में रहते हैं। (44)

ओह, कितने दुख की बात है! यद्यपि हम बुद्धिमान हैं, हमने अपना मन एक महान पाप करने पर लगाया है; कि सिंहासन और भोग की लालसा के कारण हम अपने ही स्वजनों को मारने पर आमादा हैं। (45)

यदि मैं निहत्था और अप्रतिरोध्य हूँ, तो यदि शस्त्रधारी धृतराष्ट्र के पुत्र युद्ध में मुझे मार डालें तो यह मेरे लिए अच्छा होगा। (46)

संजय ने कहा: अर्जुन, जिसका मन युद्ध के मैदान में शोक से व्याकुल था, ऐसा कहकर और अपने धनुष और बाणों को छोड़कर, अपने रथ के पिछले हिस्से में जा दुखी होकेर बैठ गया। (47)

श्रीमद् भगवद गीता - अध्याय 1 अर्जुन विषाद योग
श्रीमद् भगवद गीता - अध्याय 1 अर्जुन विषाद योग

अध्याय 1